مجلّہ ’نوائے غزوۂ ہند‘ بطلِ اسلام، مجاہد قائد، شہیدِ امت، صاحبِ سیف و قلم شیخ یحییٰ ابراہیم السنوار رحمۃ اللہ علیہ کےایمان اور جذبۂ جہاد و استشہاد کو جلا بخشتے، آنکھیں اشک بار کر دینے والے خوب صورت ناول اور خودنوشت و سرگزشت ’الشوک والقرنفل‘ کا اردو ترجمہ، قسط وار شائع کرنے کی سعادت حاصل کر رہا ہے۔ یہ ناول شیخ نے دورانِ اسیری اسرائیل کی بئر سبع جیل میں تالیف کیا۔ بقول شیخ شہید اس ناول میں تخیل صرف اتنا ہے کہ اسے ناول کی شکل دی گئی ہے جو مخصوص کرداروں کے گرد گھومتا ہے تاکہ ناول کے تقاضے اور شرائط پوری ہو سکیں، اس کے علاوہ ہر چیز حقیقی ہے۔ ’کانٹے اور پھول‘ کے نام سے یہ ترجمہ انٹرنیٹ پر شائع ہو چکا ہے، معمولی تبدیلیوں کے ساتھ نذرِ قارئین ہے۔ (ادارہ)
اٹھارہویں فصل
میں گہری نیند میں تھا جب گھر میں مردوں کے شوروغل سے جاگ اُٹھا، میں نے اپنی آنکھیں ملیں اور اپنی گھڑی کی طرف دیکھا، اس کی سوئیاں سوا تین بجے سے کچھ پہلے کا وقت بتا رہی تھی، میں نے اپنی ماں کی آواز سنی جو چلا رہی تھیں: ’’تم لوگ کیا چاہتے ہو؟ میں اور ابراہیم ابھی اپنے بستر سے نکلنے بھی نہیں پائے تھے کہ کمرے کا دروازہ زور سےکھلا، کئی بندوقوں کی نالیں ہماری طرف تنی ہوئی تھیں، ’’ابو ودیع‘‘ کی آواز آئی: حرکت نہ کرنا، وہیں رہو، پھر وہ اور کئی فوجی اندر داخل ہوئے اور اس نے ابراہیم کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: تم ابراہیم ہو؟ ابراہیم نے جواب دیا: ہاں، میں ابراہیم ہوں، کیا چاہتے ہو؟ ابو ودیع ہنسا اور کہنے لگا: کیا جلدی ہے؟ ذرا صبر کرو ابراہیم! پھر میری طرف دیکھ کر کہا: تم احمد ہو؟ میں نے کہا: ہاں! اس نے کہا: اُٹھو اور باہر آؤ، انہوں نے ہمیں اُٹھا کر ایک دیوار کے پاس کھڑا کر دیا، فوجیوں کو تلاشی لینے کا حکم دیا تو وہ کمرے کی اچھی طرح تلاشی لینے لگے۔ اس نے خود بھی ہماری تلاشی لی مگر کچھ نہیں ملا۔ فوجیوں نے کمرے کو الٹ پلٹ کر رکھ دیا مگر انہیں وہ چیز نہ ملی جس کی انہیں تلاش تھی۔ وہ ابراہیم کے کاغذات اور نوٹ بکس پلٹ پلٹ کر دیکھ رہا تھا، پھر اس نے جو بھی کاغذات مشکوک لگے انہیں ایک صندوق میں ڈال دیا جو ایک فوجی لے کر آیا تھا اور اسے گاڑی میں لے جانے کا حکم دیا۔
میری ماں چلا رہی تھی: تم لوگ کیا چاہتے ہو؟ گھر برباد کر دیا، اللہ تمہیں ہدایت دے۔ درجنوں فوجی گھر کے ہر کونے کو چھان رہے تھے، تقریباً دو گھنٹے کی تلاشی کے بعد انہوں نے میرے ہاتھ پیچھے باندھ دیے اور میری آنکھوں پر پٹی باندھ دی۔ یہی ابراہیم کے ساتھ بھی کیا اور ہمیں گھر سے باہر لے گئے۔ میری ماں چلّا رہی تھی: انہیں کہاں لے جا رہے ہو؟ اے ظالمو، اللہ تمہیں غارت کرے۔
مجھے جیپ میں ایسے پھینک دیا جیسے راشن کی بوری۔ پھر مجھے ایک اور بوری محسوس ہوئی جو مجھ پر پھینکا گیا، تب میں نے سمجھا کہ یہ ابراہیم ہے۔ میں خوف اور اضطراب سے کانپ رہا تھا،شاید ابراہیم نے یہ محسوس کر لیا تھا، اس لیے اس نے سرگوشی کرتے ہوئے کہا: حوصلہ رکھو، تم کیوں کانپ رہے ہو؟ کچھ نہیں ہو گا، چند دنوں کی بات ہے اور ہم واپس گھر آ جائیں گے۔
اس پر ایک زور دار تھپڑ اس کے سر کے پچھلے حصے پر پڑا اور ایک فوجی کی ٹوٹی پھوٹی عربی میں آواز آئی: چپ رہو، گدھے۔
قافلہ آگے بڑھا اور پھر رک گیا، ہم نے اندازہ لگایا کہ ہم سرائے پہنچ گئے ہیں۔ ہمیں دھکا دے کر اور ٹھوکریں مار کر نیچے اتارا گیا، پھر ہمیں تنگ گلیوں اور راہداریوں میں گھسیٹا گیا، پھر ہمیں ایک تنگ اور لمبی سیڑھی پر لے جایا گیا۔ ایک آدمی نے جس کی عربی بہتر تھی، مجھے کھڑا ہونے اور نہ ہلنے کو کہا۔ اس نے مجھے دیوار کے ساتھ کھڑا کیا اور مجھے اس کے ابراہیم کو بھی دیوار کے ساتھ کھڑا ہونے اور نہ ہلنے کا کہنے کی آواز آئی۔ کافی وقت گزر گیا اور کسی نے مجھ سے بات نہیں کی، اور جو بھی آوازیں سنائی دیتی تھی وہ دروازوں کے کھلنے اور بند ہونے کی تھیں، اور ایسی زبان میں باتیں ہو رہی تھی جو مجھے سمجھ نہیں آتی تھی۔ شاید عبرانی زبان میں۔ کافی وقت کے بعد اس پہلے والی آواز والے شخص نے مجھے کھینچتے ہوئے کہا: آؤ! اور مجھے ایک کمرے میں دھکیل دیا اور میری آنکھوں سے پٹی ہٹا دی۔ میں نے خود کو ایک چھوٹے سے کمرے میں پایا جہاں ایک میز کے پیچھے ایک نوجوان بیٹھا ہوا تھا جو شہری لباس میں تھا اور مسکرا کر کہہ رہا تھا: تشریف رکھیں اور سامنے والی کرسی کی طرف اشارہ کر رہا تھا۔ میں کرسی پر بیٹھ گیا اور میرے ہاتھ اب بھی پیچھے کی جانب بندھے ہوئے تھے۔ اس نے پوچھا: حسن کہاں ہے؟ میں نے حیرت سے جواب دیا: گھر پر! اس نے پوچھا: کون سا گھر؟ میں نے کہا: ہمارا گھر! اس نے حیرت سے کہا: حسن تمہارے گھر میں ہے؟ میں نے کہا: ہاں۔
اس نے میز پر رکھے کچھ کاغذات کی طرف دیکھا اور پھر پوچھا: تمہارے گھر میں کون سا حسن ہے؟ میں نے کہا: میرا بھائی حسن! اس نے کہا: اوہ، میں تم سے تمہارے چچا زاد بھائی حسن کے بارے میں پوچھ رہا ہوں، وہ کہاں ہے؟ میں نے کہا: مجھے نہیں معلوم، اس نے کہا: کیسے نہیں معلوم؟ میں نے کہا: وہ کئی سالوں سے ہمارے ساتھ نہیں رہتا اور ہمیں نہیں معلوم کہ وہ کہاں جاتا ہے اور کہاں رہتا ہے۔ اس نے پوچھا: اسے آخری بار کب دیکھا تھا؟ میں نے کہا: یاد نہیں اس نے کہا: تقریباً؟ میں نے کہا: کئی سال گزر گئے، اس نے پوچھا: گھر میں آخری بار کب ذکر کیا تھا؟ میں نے جواب دیا: یاد نہیں، اس نے کہا: تقریباً؟ میں نے کہا: بہت وقت ہوا، ہم نے اسے بھلا دیا ہے۔ اس نے پوچھا: کیوں؟ میں نے کہا: اس نے ہمیں پڑوسیوں کے ساتھ بہت سی مشکلات میں ڈال دیا تھا، اس لیے ہم نے اسے گھر سے نکال دیا اور اب ہم اس کی پرواہ نہیں کرتے۔ اس نے پوچھا: کیا تم نے سنا کہ تقریباً ایک سال پہلے اس پر تشدد کیا گیا تھا اور وہ تقریباً دو مہینے ہسپتال میں رہا؟ میں نے کہا: سنا تھا، اس نے پوچھا: اسے کس نے مارا تھا؟ میں نے کہا: مجھے کیا معلوم؟ اس نے کہا: تمہارا اندازہ کیا ہے؟ میں نے کہا: مجھے نہیں معلوم، لیکن شاید کسی لڑکی کے گھر والوں نے جس کا وہ پیچھا کر رہا ہو گا یا کسی سے جھگڑا ہوا ہو گا۔ اس نے کہا: کس طرح کے لوگوں سے؟ میں نے کہا: مجھے نہیں معلوم، لیکن یہی میں نے اس وقت سوچا تھا اور ہمیں اس کی پرواہ نہیں۔ اس نے کہا: یعنی تمہیں نہیں معلوم کہ وہ اب کہاں ہے؟ میں نے کہا: ہاں، مجھے نہیں معلوم اور نہ ہی جاننا چاہتا ہوں۔ اس نے اس آدمی کو آواز دی جو مجھے اندر لایا تھا اور اسے کہا کہ مجھے کمرے سے باہر لے جائے۔ اس نے میرے سر پر ایک موٹا کپڑے کا تھیلا ڈال دیا، اور مجھے کمرے سے باہر لے گیا اور دیوار کے ساتھ کھڑا کر دیا۔ پھر میں نے سنا کہ وہ ابراہیم کو اندر لے جا رہے ہیں اور پھر دروازے کی زور سے بند ہونے کی آواز سنی، کافی وقت کے بعد جو ایک گھنٹے تک ہو سکتا ہے، میں نے تفتیش کار کی آواز سنی جو اس آدمی کو بلا رہا تھا، ابو جمیل! وہ اس کے پاس گیا اور میں نے سنا کہ وہ ابراہیم کو باہر لے جا رہا ہے اور دیوار کے ساتھ کھڑا کر رہا ہے۔ تو میں نے اندازہ لگایا کہ اس نے وہی سوالات پوچھے ہوں گے، اور میں نے اپنے آپ سے سوال کیا کہ حسن کہاں ہے؟ کیا وہ لا پتہ ہے؟ یا ان سے بھاگ رہا ہے؟ میں اسی حالت میں کھڑا رہا، میرا چہرہ دیوار کی طرف تھا کہ اچانک مجھے ایک تھپڑ یا لات پڑی جس نے میری ساری تھکاوٹ کو بھلا دیا۔
میری ٹانگیں جب میرا بوجھ اٹھانے کے قابل نہ رہیں، تو میں زمین پر بیٹھ گیا، فوجی آئے، چلّاتے اور لاتیں مارتے ہوئے مجھ سے کھڑے ہونے کا مطالبہ کیا۔ تھکاوٹ اور بے بسی نے مجھے اس حد تک پہنچا دیا تھا کہ مجھے مارنے اور لاتیں کھانے کی کوئی پرواہ نہ رہی۔ وہ مجھے مار مار کر کھڑے ہونے کے لیے مجبور کرتے رہے، لیکن میں اپنی مرضی سے کھڑا نہ ہوا، جب بھی وہ مجھے کندھوں سے پکڑ کر کھڑا کرتے، میں دوبارہ بیٹھ جاتا، وہ دوبارہ مارنے لگتے اور دوبارہ اٹھاتے، اور میں پھر سے بیٹھ جاتا۔ آخر کار تفتیشی افسر نے آ کر حکم دیا کہ مجھے زمین پر ہی چھوڑ دیا جائے۔ سچ یہی ہے کہ بیٹھنے کے لیے میں نے بھاری قیمت چکائی، لیکن اس کے بعد میں بے حد آرام محسوس کرنے لگا۔
تفتیشی مرکز میں پہلی بار زندگی گزاری۔ جب درجنوں تفتیشی افسر ایک ساتھ اندر داخل ہوئے، تب میں نے اندازہ لگایا کہ دن چڑھ چکا ہے اور یہ ان کے کام کا نیا دن ہے۔ کچھ وقت کے بعد مجھے ایک کمرے میں لے جایا گیا، اور جب انہوں نے میرے سر سے تھیلا ہٹایا، تو میرے سامنے تقریباً سات تفتیشی افسر کھڑے تھے۔ ابھی میں پوری طرح اپنے ارد گرد کی صورتحال کو سمجھ نہیں پایا تھا کہ ان میں سے ایک نے میری ٹانگ کو آگے کی طرف ٹھوکر ماری، اور دوسرے نے میرے سینے کو پیچھے دھکیل دیا، جس سے میں زمین کی طرف الٹ گیا۔ انہوں نے مجھے پکڑ کر زمین پر گرا دیا۔ ہتھکڑی کا لوہا میری کمر میں دھنس گیا اور وہ مجھ پر چڑھ دوڑے۔ ایک میرے سینے پر بیٹھ کر میرا گلا دبانے لگا، دوسرا میرے پیٹ پر کھڑا ہو کر اپنے پاؤں سے دبانے لگا، تیسرا میری ٹانگوں کے درمیان کھڑا ہو گیا اور چوتھا میری ٹانگوں کے درمیان دباؤ ڈالنے لگا۔ جب کچھ منٹ گزرے، تو وہ سب ایک ساتھ رکے اور میرے سینے پر بیٹھے شخص نے پوچھا: حسن کہاں ہے؟ میں نے جواب دیا: مجھے نہیں معلوم، تو وہ دوبارہ شروع ہو گئے، پھر رکے اور وہی سوال پوچھا اور میں نے وہی جواب دیا۔ تو وہ پھر سے شروع ہو گئے، وہ پھر رکے اور پوچھا: ابراہیم نے اعتراف کر لیا ہے۔ حسن کہاں ہے؟ میں نے جواب دیا: مجھے نہیں معلوم۔ اسی طرح کئی بار ہوا جب تک کہ انہیں یقین نہ ہو گیا کہ مجھے کچھ معلوم نہیں۔ پھر انہوں نے مجھے چھوڑ دیا اور باہر موجود سپاہی کو بلایا تاکہ مجھے لے جائے۔ اس نے مجھے دیوار کے قریب لے جا کر بٹھا دیا۔ اس نے مجھے گھسیٹنے اور مارنے کی کوشش کی، لیکن میں نے پچھلی رات ہی اپنا فیصلہ کر لیا تھا۔ میں نے ابراہیم کی چیخیں اور ان کے چیخنے کی آوازیں سنیں، وہ بھی شاید انہی طریقوں کا استعمال کر رہے تھے۔ ابراہیم ان کی ہر بات کا سختی سے انکار کر رہا تھا اور انہیں برا بھلا کہہ رہا تھا، جس سے ان کا دباؤ بڑھ گیا۔ آخر کار انہوں نے اسے بھی نکال کر دیوار کے ساتھ کھڑا کر دیا۔ کچھ دنوں بعد مجھے ایک گاڑی میں بٹھایا گیا، آنکھوں پر پٹی اور ہاتھ پیچھے بندھے ہوئے، اور ٹانگیں بھی بندھی ہوئی تھیں۔ گاڑی تقریباً ایک گھنٹے تک چلتی رہی، پھر رک گئی اور انہوں نے مجھے نیچے اتارا، وہ مجھے کھینچتے رہے اور ہر سیڑھی یا دروازے پر میں ٹھوکر کھا رہا تھا۔ کچھ وقت کے لیے انہوں نے مجھے ایک دیوار کے پاس کھڑا کر دیا، پھر تھوڑا سا کھینچ کر لے گئے، ایک لوہے کے دروازے کی آواز سنی اور انہوں نے مجھے ایک کالی دیواروں والی کوٹھری کے اندر دھکیل دیا، اور میرے سر سے تھیلا ہٹا دیا۔
میں سیل میں بیٹھا تھا، کچھ وقت بعد دروازہ کھلا اور ایک دوسرے نوجوان کو سیل میں دھکیلا گیا، جب اس کے سر سے تھیلا ہٹایا گیا، تو وہ میرے برابر بیٹھ گیا۔ کچھ وقت بعد اس نے اپنا نام اور رہائش بتائی اور یہ کہ وہ دو ماہ سے تفتیش میں ہے۔ دوپہر اور رات کا کھانا لایا گیا، اور ہم نے اپنا کھانا کھایا، پھر ہم نے شور سنا، دروازہ کھلا اور پانچ نوجوانوں کو اندر دھکیلا گیا جنہوں نے بھورے رنگ کے قید خانہ کے کپڑے پہنے ہوئے تھے اور انہیں ڈنڈوں سے مارا جا رہا تھا۔ نوجوان اپنا دفاع کر رہے تھے، وہ نوجوان بیٹھ گئے اور اپنے بارے میں اور اپنی سخت سزاؤں کے بارے میں بتانے لگے کہ وہ دس سال سے قید میں ہیں اور انہوں نے ایک مخبر کو پکڑ کر اُسے ریزر بلیڈ سے مارا تھا، جس کے بعد پولیس آئی اور انہیں سزا دی۔ پھر انہوں نے ہمارے نام اور یہاں ہونے کی وجہ پوچھی۔ میرے پاس بیٹھا نوجوان ان سے اپنی اور اپنی کیس کی بات کرنے لگا، لیکن وہ اسے اپنی آواز نیچی رکھنے کو کہتے رہے اور یقین دلاتے رہے کہ وہ یہ معلومات باہر انقلاب تک پہنچائیں گے تاکہ وہ محتاط رہیں۔ پھر انہوں نے میری طرف مڑ کر مجھ سے تفصیلات پوچھی، مجھے محمود کے دوستوں کی باتیں یاد آئیں اور مجھے یقین ہو گیا کہ یہ معلومات حاصل کرنے کی چال ہے، حالانکہ میرے پاس چھپانے کے لیے کچھ نہیں تھا۔
میں نے انہیں مختصر جواب دیے اور وہ یہ جانچتے رہے کہ کیا میرے پاس کچھ چھپانے کے لیے ہے۔ کافی وقت بعد دروازہ دوبارہ کھلا اور قیدی دار نے مجھے بلایا، میرے سر پر تھیلا ڈالا اور مجھے ایک اور سیل میں لے جایا گیا۔ مجھے یقین تھا کہ وہ اب میرے بارے میں رپورٹ دے رہے ہیں۔ کچھ وقت بعد پولیس والا مجھے تفتیشی کمرے میں لے گیا، جہاں ایک تفتیشی افسر نے مجھے بتایا کہ انہوں نے یقین کر لیا ہے کہ میرے پاس چھپانے کے لیے کچھ نہیں ہے، لیکن وہ مجھے تین ماہ کے لیے انتظامی حراست میں بھیج رہے ہیں اور میری تفتیش ختم ہو گئی ہے۔ قیدی دار مجھے کپڑوں کے اسٹور پر لے گیا اور مجھے قیدیوں کے لیے دی جانے والی تمام چیزیں دے دیں۔ پھر مجھے ایک سیکشن میں لے گئے جہاں کئی قیدی تھے۔
قیدیوں نے میرا پر جوش استقبال کیا اور اپنے بارے میں بتایا۔ انہوں نے مجھے ایک کمرہ دکھایا، میرا بستر اور سامان ترتیب دیا، چائے بنائی، اور میرے نہانے کا انتظام کیا۔ میں نے آرام کیا اور کھانا کھایا، شام کو ہم سب اکٹھے بیٹھے۔ انہوں نے میرا استقبال کیا اور آخر میں کمرے کے امیر نے مجھے بتایا کہ میں اپنے کیس کے بارے میں کسی سے بات نہ کروں، کل تنظیم اور سکیورٹی ذمہ دار آئیں گے اور مجھے سب کچھ سمجھا دیں گے۔ اور کسی اور سے اس بارے میں بات کرنا سختی سے منع ہے۔
اگلے دن دو افسر آئے، ہم سب کمرے کے ایک کونے میں بیٹھ گئے، وہ مجھ سے متعارف ہوئے اور بتایا کہ وہ میرے بھائی محمود، بھائی حسن اور ہمارے پڑوسی عبد الحفیظ کو جانتے ہیں۔ اور دیگر معلومات دیں جن سے مجھے ان پر پورا بھروسہ ہو گیا۔ پھر انہوں نے مجھ سے میرے کیس کے بارے میں اور میرے گرفتار ہونے کی وجوہات کے بارے میں پوچھنا شروع کیا۔ میں نے انہیں تفصیل سے بتایا کہ مجھے کس وجہ سے گرفتار کیا گیا ہے، اور وہ مجھ سے میرے چچا زاد حسن کے بارے میں پوچھ رہے ہیں، حالانکہ مجھے نہیں معلوم کہ وہ کہاں ہے اور یہ سوالات کیوں پوچھ رہے ہیں؟ حسن ہمارے ساتھ نہیں رہتا، ہم نے اسے کئی سال پہلے گھر سے نکال دیا تھا اور ہمیں اس کے بارے میں کوئی خبر نہیں ہے۔
انہوں نے بار بار وہی سوالات دہرائے پھر میرا شکریہ ادا کیا اور چلے گئے۔ چند دن بعد جیلر آیا اور میرا نام پکارا، مجھے اسٹور روم لے جایا گیا، انہوں نے مجھ سے وہ سامان لے لیا جو انہوں نے مجھے دیا تھا اور میرے اپنے کپڑے اور چیزیں واپس کر دیں، اور بتایا کہ وہ مجھے رہا کر رہے ہیں۔ انہوں نے مجھے جیل کے دروازے تک پہنچایا اور باہر چھوڑ دیا۔ میں نے دوبارہ تازہ ہوا میں سانس لی اور یقین نہیں آیا کہ مجھے آزاد کر دیا گیا ہے۔ میں ابھی بھی سوچ رہا تھا کہ حسن کے بارے میں کیا معاملہ ہے؟ اور یہ سوالات اور تفتیش کیوں ہوئی؟ اور مجھے کوئی جواب نہیں ملا، جب میں گھر پہنچا تو خبر پہلے ہی گھر پہنچ چکی تھی۔ میری ماں مجھے لینے آئی اور خوشی کے نعرے لگنے لگے اور پڑوسی مبارکباد دینے اور میری سلامتی پر اللہ کا شکر ادا کرنے لگے۔ ماں نے پوچھا کہ ابراہیم کہاں ہے؟ میں نے کہا: مجھے نہیں معلوم، وہ پچھلے دنوں تفتیش میں میرے ساتھ تھا پھر اس کے بعد اس کی کوئی خبر نہیں ملی۔ میں نے اپنے گھر والوں کو اپنی کہانی سنائی، ایک ہفتے بعد عصر کے وقت جب ہم گھر میں بیٹھے تھے، دروازے پر زور زور سے دستک ہوئی اور خوشخبری دینے والے کی آواز آئی کہ ابراہیم آیا ہے، اسے رہا کر دیا گیا ہے۔ ہم سب خوشی سے اسے لینے کے لیے باہر نکلے، خوشی کے نعرے اور مبارکبادیں ہر طرف سے آنے لگیں۔
اس نے مجھ سے پوچھا کہ میرے ساتھ کیا ہوا؟ میں نے اسے سب کچھ بتایا اور اس نے بھی مجھے اپنی تفتیش کے بارے میں بتایا۔ تقریباً جو کچھ میرے ساتھ ہوا تھا سب وہی تھا۔ رات کو جب ہم اپنے کمرے میں اکیلے تھے، میں نے اس سے پوچھا کہ یہ سب کیا ہوا اور اس کی کیا وجہ ہے؟ اس نے کہا: مجھے نہیں معلوم لیکن لگتا ہے کہ حسن ان سے بھاگا ہوا ہے یا لاپتہ ہے! میں نے پوچھا: کیا تمہیں معلوم ہے کہ جو لوگ ہم سے ملے تھے وہ جاسوس تھے اور یہ سب ہمیں پھنسانے کے لیے تھا؟ اس نے ہنستے ہوئے کہا: یہ پھنسانا نہیں تھا، احمد؟ میں نے حیران ہو کر پوچھا: کیا؟ اس نے کہا: یہ پہلا جال ہے تاکہ تم اصلی جال میں پھنس جاؤ، میں نے پوچھا: کیسے؟ میں سمجھا نہیں؟ اس نے کہا: وہ جانتے ہیں کہ ہم نے جالوں اور جاسوسوں کے بارے میں سنا ہے، اس لیے وہ پہلے ہمیں ایک واضح جال میں پھنساتے ہیں تاکہ ہم اسے پہچان سکیں اور اس سے بچ جائیں، پھر ہمیں دوسرے حصے میں لے جا کر وہاں پھنسانا چاہتے ہیں، یہی اصلی جال ہوتا ہے۔ میں نے پوچھا، تمہارا مطلب ہے کہ وہ حصہ اور اس میں موجود سب جاسوس ہیں اور وہ…… اس نے مجھ سے بات کاٹتے ہوئے کہا: ہاں ہاں، میں نے اللہ کا شکر ادا کیا کہ میرے پاس کوئی معلومات نہیں تھی ورنہ میں انہیں بتا دیتا کیونکہ میں نے ان پر شک نہیں کیا تھا۔
اس نے مجھے بتایا کہ جب وہ ان کے پاس تھا اور انہوں نے اس سے پوچھا تو اس نے ہر بات سے انکار کیا، جس سے انہیں لگا کہ وہ ان پر شک کر رہا ہے۔ تو انہوں نے اسے دھمکی دی اور کہا کہ انہیں شک ہے کہ وہ جاسوس ہیں۔ انہوں نے کمرے میں اس کا اعلان کیا اور اس کے ساتھ اس طرح سلوک کرنا شروع کر دیا جیسے وہ جاسوس ہو۔ وہ سمجھ گیا کہ وہ اس سے یہ ردعمل حاصل کرنا چاہتے ہیں کہ وہ اپنے آپ کو بچانے کے لیے کچھ کہے اور ثابت کرے کہ وہ جاسوس نہیں ہے۔ تاکہ وہ اپنی سچائی بیان کرنا شروع کر دے۔ انہوں نے اس کے سامنے کچھ کاغذات رکھے جو تحریک کے ذمہ داروں کی طرف سے دستخط شدہ اور سرخ مہروں والے تھے، اور دیگر چیزیں بھی تاکہ وہ ان کے ساتھ سچ بولے اور ان سے کچھ بھی نہ چھپائے۔ اس نے ان سے کہا کہ وہ سچ بول رہا ہے اور اس نے ان سے کچھ بھی نہیں چھپایا، اور اگر وہ کچھ بھی کہتا تو وہ سالوں تک جیل سے باہر نہ آتا۔
میں نے اس کی طرف غور سے دیکھا اور پوچھا: لیکن تم نے مجھے حسن کے بارے میں نہیں بتایا؟ اس نے بے پروائی سے جواب دیا: اس بات کو بھول جاؤ، اہم یہ ہے کہ وہ ہمیں پریشان نہیں کرے گا اور نہ ہی ہماری ساکھ کو نقصان پہنچائے گا، اور نہ ہی کسی کو پریشان کرے گا۔ میں نے سمجھ لیا کہ اس نے اپنی قَسم کا حق ادا کر دیا ہے، اور میں نے دل میں خدا کا شکر ادا کیا کہ میں پہلے اس کے راز کا شریک نہیں تھا یا اس کے کسی کام میں شریک نہیں تھا، ورنہ میں بھی ان فدائیوں کو بتا کر اور اپنے چچا زاد کو مصیبت میں ڈال کر پھنس جاتا۔
ایک شام جب ابراہیم رہا ہو چکا تھا، میں اس کے ساتھ کمرے میں بیٹھا تھا اور ہم یونیورسٹی کی کتابیں پڑھ رہے تھے۔ میری ماں کمرے میں داخل ہوئیں اور ہمیں سلام کیا۔ ان کے ہاتھ میں ایک ٹرے تھی جس پر تین شیشے کے گلاس اور ایک چائے کا برتن تھا، انہوں نے میز کو ابراہیم کے بستر کی طرف کھینچا اور بستر کے کنارے بیٹھ گئیں۔ ابراہیم ان کے پاس بیٹھ کر سہارا لے کر بیٹھ گیا، انہوں نے چائے ڈالی اور ہمیں گلاس دیا اور اپنے گلاس سے لمبے گھونٹ لیے اور ابراہیم سے بات کرتے ہوئے کہنے لگیں، ’’دیکھو محمود، حسن، فاطمہ اور تہانی کے بچے کتنے خوبصورت ہیں۔ بیٹا دنیا کی سب سے قیمتی چیز ہے، اور جب تک آپ کا اپنا بچہ نہ ہو، آپ اس کا مطلب نہیں سمجھ سکتے۔ کیا خوبصورت بات ہے کہ آپ ماں یا باپ بنیں، یہ دنیا کے سب سے خوبصورت احساسات اور جذبات ہیں‘‘۔
میں نے سمجھا کہ وہ کسی اور موضوع کی طرف اشارہ کر رہی ہیں، اس لیے میں نے ابراہیم کی طرف چھپی نظر سے دیکھا، اور اس چالاک نے میری نظر کو محسوس کر کے ہلکی سی مسکراہٹ دی، جیسے وہ کہہ رہا ہوں، میں سمجھ گیا ہوں کہ تمہاری ماں کیا کہنا چاہتی ہیں، گویا اس نے محسوس کیا کہ انہوں نے تمہید کو طول دیا ہے۔ ماں نے کہا: اے ابراہیم، میں تمہاری شادی کرنا چاہتی ہوں اور تمہیں خوش دیکھنا چاہتی ہوں۔ ابراہیم نے ایک لمبی ہنسی کے ساتھ کہا: یہ کوئی عیب نہیں ہے، میری مبارک چاچی، اللہ ہمیں اور آپ کو حفاظت میں رکھے، لیکن فکر نہ کریں، میں کوئی نقصان دہ یا خطرناک کام نہیں کروں گا اور ابھی میں چھوٹا ہوں، یونیورسٹی سے فارغ ہونے کے بعد ان شاء اللہ بہتر ہو گا۔
ماں نے غصے اور تیز لہجے میں جواب دیا: میں تمہاری شادی کروں گی، تو میں تمہاری شادی کروں گی۔ اور کیوں فارغ التحصیل ہونے کے بعد؟ میرے پاس تقریباً دو ہزار دینار ہیں جو تمہاری شادی کے لیے کافی ہیں۔
ابراہیم نے کہا: ’’چچی……‘‘ مگر ماں نے کاٹتے ہوئے کہا: خاموش! معاملہ ختم ہو گیا ہے، تمہاری شادی ہو گی تو ہو گی! اب اہم بات یہ ہے کہ تم کس سے شادی کرو گے؟ مجھے بتاؤ، میں باقی سب سنبھال لوں گی اور اس معاملے پر بحث نہ کرو۔
ابراہیم نے کہا: مجھے لگتا ہے کہ یہ وقت اس بات کے لیے مناسب نہیں ہے، ابھی یہ بہت جلدی ہے۔
ماں نے پوچھا: کیا کوئی خاص لڑکی ہے جسے تم چاہتے ہو؟
ابراہیم نے حیرانی سے کہا: نہیں، میں نے اس بارے میں کبھی نہیں سوچا۔
ماں چائے کی ٹرے اٹھاتے ہوئے کھڑی ہوگئی. میں نے موقع جانا کہ اس کی رائے کو ایک حساس موضوع پر جانچوں: کیا تم حقیقت میں شادی نہیں کرنا چاہتے؟
ابراہیم نے کہا: یہ بات میرے ذہن میں اس وقت تک نہیں آئی جب تک تمہاری ماں کمرے میں نہیں آئیں، اور میں نے پہلے کبھی اس بارے میں سوچا بھی نہیں۔
میں نے پوچھا: اور اب؟
ابراہیم نے کہا: مجھے لگتا ہے کہ یہ وقت اس بات کے لیے مناسب نہیں ہے، ابھی یہ بہت جلدی ہے۔
میں نے پوچھا: کیا کوئی خاص لڑکی ہے جسے تم چاہتے ہو؟
ابراہیم نے حیرانی سے کہا: نہیں، میں نے اس بارے میں کبھی نہیں سوچا۔
میں نے کہا : یعنی کیا تمہیں سچ میں کوئی لڑکی پسند نہیں ہے؟
ابراہیم نے مزید حیرانی سے کہا: پسند؟ تم کس کی بات کر رہے ہو؟
میں نے کہا: یعنی تم کہنا چاہتے ہو کہ تمہیں کبھی محبت نہیں ہوئی؟
ابراہیم نے کہا: اور کس نے کہا کہ مجھے محبت ہوئی ہے کہ میں اس کی نفی کروں۔
میں نے پوچھا: اور تمہیں کبھیمحبت نہیں ہوئی؟
ابراہیم نے کہا: کیا تم سچ سننا چاہتے ہو؟
میں نے کہا: ہاں۔
ابراہیم نے کہا: یہ ایک پیچیدہ اور طویل موضوع ہے، تقریباً پانچ سال پہلے میں نے ایک لڑکی کو دیکھا اور مجھے محسوس ہوا کہ میں اسے پسند کرتا ہوں، میں نے اس کے آنے جانے پر نظر رکھنا شروع کر دیا اور مجھے محسوس ہوا کہ میں اسے پسند کرتا ہوں اور وہ بھی مجھے پسند کرتی ہے۔ بات اس سے آگے نہ بڑھی لیکن جب میں نے نماز پڑھنی شروع کی اور مسجد جانے کی پابندی کی تو مجھے سمجھ آیا کہ ایسے تعلقات ممنوع ہیں جب تک کہ شادی کا سنجیدہ ارادہ نہ ہو۔ تو میں نے اس کے راستے میں کھڑے ہونے اور اس پر نظر رکھنے سے باز آ گیا، لیکن مجھے محسوس ہوا کہ میرا دل اب بھی اس سے لگا ہوا ہے اور اسے پسند کرتا ہے اور مجھے نہیں لگتا کہ اس میں کوئی مذہبی حرج ہے۔ لیکن حسن کی واپسی اور کیمپ میں اس کے قیام کے بعد اور جو مصائب اس نے ڈھائے اور زندگی میں سیاسی سرگرمیوں میں میری شمولیت اور یہ احساس کہ میں اس ملک اور اس کے مقدسات کے قومی مسائل کا حصہ بن گیا ہوں، تو میں نے تھوڑی دیر سوچا اور فیصلہ کیا کہ مجھے محبت کے بارے میں سوچنا بھی بند کرنا چاہیے، بس سوچنا بھی۔ لگتا ہےاحمد کہ ہمیں اس احساس سے بھی محروم رہنا پڑے گا، احساس سے بھی۔
وہ اپنی روح کی گہرائیوں سے بات کر رہا تھا، جیسے درد کے بعد ایک نئی زندگی کی پیدائش ہو رہی ہو۔ میں نے پوچھا: کیا تمہیں نہیں لگتا کہ تم کچھ زیادہ ہی بڑھا چڑھا کر بول رہے ہو؟ میرے علم کے مطابق انقلابی، عاشق اور ادیب ہوتے ہیں۔ وہ ہنس کر بولا، یہ صحیح ہے، یہ صحیح ہے احمد۔ لیکن ہمارے یہاں نہیں۔ فلسطینی قوم میں یہ صحیح نہیں، یہ ویتنام، کیوبا، اور چین کی عوام میں صحیح ہو گا، لیکن ہمارے نصیب میں صرف ایک ہی محبت ہے، اس زمین کی محبت، اس کے مقدسات، اس کی مٹی، اس کی ہوا، اور اس کے سنتروں کی محبت۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ زمین کسی بھی مد مقابل کو اپنے عاشقوں کے دل میں جگہ دینے سے انکار کرتی ہے۔
میں ہنس کر بولا: سچ کہوں، تم میں تینوں چیزیں موجود ہیں، انقلابی، عاشق، اور شاعر۔ تمہاری یہ بات تو شاعری کی ایک تصویر ہے، جو تمہاری غیرت مند محبوبہ کے بارے میں ہے۔ لیکن مجھے نہیں لگتا کہ یہ کسی لڑکی سے محبت کے خلاف ہے، کیونکہ ان سے محبت بھی وطن سے محبت کا ہی حصہ ہے۔ وہ آہ بھرتے ہوئے بولا: احمد، کیا تم سچائی سننا چاہتے ہو؟ میں نے کہا: ہاں، صرف سچائی! اس نے کہا: جیسے کہ اس ملک کے مقولہ میں کہا گیا ہے، ’’ولاد الحرام لم یترکوا لأولاد الحلال شيء ‘‘ احمد! قبضے نے ہماری ہر چیز کو آلودہ کر دیا ہے، ہماری زمین، ہمارا سکون، ہمارا سمندر، ہماری گلیاں، اور ہماری روحوں کو بھی آلودہ کر دیا ہے۔ احمد! کتنی کہانیاں سنی ہیں جو اس ملک میں شدید محبت سے شروع ہوئی اور قبضے نے ان عاشقوں کی پیٹھ پر کوڑے کی طرح بن کر ان کو جلایا؟ احمد! جب یہ پاکیزہ رشتہ غداروں کے ہاتھ میں آ جاتا ہے تو یہ عاشقوں پر دباؤ ڈالنے کے لیے استعمال ہوتا ہے تاکہ وہ اپنی پہلی محبوبہ، ’القدس‘ سے غداری کریں۔ کیا ہماری زندگی میں محبت اور عشق کے لیے کوئی جگہ باقی رہتی ہے؟ میں نے کہا۔ مجھے یقین ہے کہ تم مبالغہ کر رہے ہو اور تم اپنے مذہبی تصورات اور شریعت کے احکام کو قابضین اور ان کے غداروں کی حرکات کے ساتھ ملا کر ایک بھاری اور تیز مرکب بنا رہے ہو۔ وہ مسکراتے ہوئے بولا: کس نے کہا کہ مذہبی تصورات کو زندگی کی حقیقتوں اور ان کے معاملات سے الگ کیا جا سکتا ہے؟ احمد، میں نے یہ رشتہ اب توڑنے کا فیصلہ کیا ہے، جب کہ میں نے پورے دل و جان سے ایک لڑکی سے محبت کی تھی، حالانکہ میرے تعلقات اس کے ساتھ جائز اور پاکیزہ تھے۔ یہاں تک کہ ایک لفظ بھی نہیں بولا۔ میں نے اس سے اپنی روح کی گہرائیوں سے محبت کی اور جب اس شدت اور تیز خیالات نے مجھ پر زور ڈالا، میں نے اپنے آپ سے سوال کیا: کیا میں واقعی اسے محبت کرتا ہوں؟ اور میں نے اپنے آپ کو پورے یقین کے ساتھ جواب دیا۔ تب میں نے اپنے آپ سے کہا کہ اگر تمہاری محبت سچی ہے تو ہماری فلسطینی زندگی کی پابندیوں میں تمہیں محبت میں قربانی دینی ہو گی، ہر اس چیز کو چھوڑ دینا ہو گا جو فساد اور برائی کے دروازے کھول سکتی ہے۔ جو محبوب کی تصویر یا اس کی ساکھ کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔ اور یہاں تک کہ اس ہوا کو بھی روکنا ہو گا جو محبوب کے چہرے کو چھو سکتی ہے یا اس کے بالوں کو چھیڑ سکتی ہے۔ ہم اوروں کی طرح نہیں ہیں، احمد! ہم اوروں کی طرح نہیں ہیں۔ ’’شب بخیر‘‘ کہہ کر وہ اپنے بستر میں لیٹ گیا اور میں نے جواب دیا: ’’اور تمہیں بھی شب بخیر‘‘۔ اور میں نے اپنے بستر پر لیٹ کر اس کی کہی ہوئی ہر بات کے بارے میں سوچنا شروع کر دیا اور پوچھنے لگا کہ کیا وہ واقعی بڑھا چڑھا کر بول رہا ہے یا ہم واقعی اوروں کی طرح نہیں ہیں؟ ہماری کہانی آئرلینڈ والوں یا ریڈ انڈینز1’’ریڈ انڈینز‘‘ ایک پرانی اور متروک اصطلاح ہے جو یورپی نوآبادیاتی دور میں امریکہ کے مقامی لوگوں کے لیے استعمال کی جاتی اور، یہ اصطلاح آج کل غیر مناسب اور توہین آمیز سمجھی جاتی ہے۔ اس کے بجائے، “Native Americans” (مقامی امریکی) یا “Indigenous Peoples” (مقامی لوگ) جیسے الفاظ استعمال کیے جاتے ہیں جو ان قبائل اور قوموں کے لیے زیادہ احترام اور مناسبیت رکھتے ہیں۔ کی کہانی نہیں ہے، یہ ایک فلسطینی کہانی ہے جس کی جڑوں میں مسجد اقصیٰ کا معاملہ ہے۔
اگلے دن جب میں مسجد سے گھر واپس جا رہا تھا تو میری نظر دیوار پر کچھ نئی نشانیوں پر پڑی، جو بالکل ویسی ہی تھیں جیسے وہ خفیہ پولیس افسر لکھ رہا تھا اور جن کا ہم نے رمز توڑا تھا۔ میں گھر واپس آیا اور ابراہیم کے آنے کا انتظار کیا، اور اسے اس بات سے آگاہ کیا۔ وہ فوراً باہر نکلا تاکہ لکھی ہوئی تفصیلات کو لے آئے۔ اور پھر واپس آیا، ہمارے پچھلے تجزیوں کے مطابق اس رمز میں مقررہ ملاقات کا وقت ایک ہفتے بعد تھا۔ میں نے ابراہیم سے پوچھا: تمہاری کیا رائے ہے؟ اس نے کہا: یہ کسی نا معلوم ایجنٹ کا اشارہ ہے، جو خطرناک ہے کیونکہ وہ نا معلوم ہے۔ ہمیں اسے جاننا ہو گا۔ میں نے پوچھا: کیسے؟ اس نے کہا: مجھے معاملات ترتیب دینے دو، ابھی ہمارے پاس ایک ہفتہ ہے۔ اشارے میں ملاقات کا وقت رات کے ۸ بجے بتایا گیا تھا۔
مقررہ دن کی صبح سے ہی ابراہیم نے مجھ سے کہا: آج تیار رہو، ہم ایجنٹ کو جاننے کی کوشش کریں گے۔ شام ۶ بجے میں تمہیں مسجد میں ملوں گا۔ میں مقررہ وقت پر مسجد میں اس کا انتظار کرنے لگا۔ وہ آیا اور مجھے گاڑی میں بٹھا کر کیمپ سے اور پھر غزہ شہر سے باہر شمال کی طرف لے گیا۔ پھر ایک فرعی سڑک پر مڑا جو کچھ بستیوں کی طرف جا رہی تھی، اور سڑک کے کنارے ایک چھوٹی سی جھاڑی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: کیا تم یہ جھاڑی دیکھ سکتے ہو؟ میں نے کہا: ہاں، اس نے کہا: ایک گھنٹے بعد اندھیرا ہو جائے گا، اور جو جھاڑی کے پیچھے گھات لگائے گا اسے کوئی نہیں دیکھ سکے گا۔ اور وہ سڑک پر گزرنے والے ہر شخص کو دیکھ سکے گا، خاص طور پر بجلی کے کھمبے کے نیچے۔ میں نے کہا: صحیح ہے! اس نے کہا: جب اندھیرا ہو جائے گا، میں تمہیں یہاں چھوڑ دوں گا۔ چپکے سے جاؤ اور ماحول کا جائزہ لو۔ اگر حالات سازگار ہوں تو جھاڑی کے پیچھے چھپ جاؤ۔ میں تمہیں دیکھ رہا ہوں گا۔ اگر تم چھپ نہ سکے تو میں تمہیں لینے آ جاؤں گا۔ اگر تم اچھی طرح چھپ گئے تو سڑک کو اچھی طرح دیکھو اور جاننے کی کوشش کرو کہ یہاں کون آئے گا اور کیا ہو گا۔ وہاں چھپے رہو جب تک میں آ کر تمہیں لے نہ جاؤں۔ میں نے پوچھا: تمہیں کیسے یقین ہے کہ جس کے لیے اشارہ دیا گیا ہے وہ یہاں آئے گا نہ کہ دنیا کے کسی اور مقام پر؟ وہ ہنس کر بولا: کیا تم مجھ پر بھروسہ نہیں کرتے؟ معاملات کو میرے ہاتھ میں چھوڑ دو احمد! مقررہ وقت پر وہ مجھے واپس لے آیا اور گاڑی سے اتار دیا۔ میں نے ماحول کا جائزہ لیا، حالات سازگار تھے کیونکہ وہاں کوئی نہیں تھا۔ تو میں جھاڑی کے پیچھے چھپ گیا۔ گھڑی کی سوئیاں حرکت کرنے سے انکاری تھیں، ہر منٹ ایک صدی کی طرح لگ رہا تھا، آٹھ بجے کا وقت قریب آ رہا تھا، ایک منٹ، دو منٹ، تین منٹ اور کچھ نہیں ہو رہا تھا۔
میں نے سوچا کہ شاید ہم خود کو دھوکہ دے رہے ہیں اور خود کو ہوشیار سمجھ رہے ہیں، اور یہ کہ وہ اتنے آسان نہیں ہیں۔ شاید میں نے ابراہیم پر زیادہ بھروسہ کیا ہے۔ ان خیالات سے مجھے ایک گاڑی کے رکنے کی آواز نے نکال دیا، جو سڑک پر کچھ دور رک گئی تھی۔ ایک شخص گاڑی کے دروازے کو کھولتا ہے اور باہر نکل کر دروازہ بند کرتا ہے، اور گاڑی اپنی راہ پر چل پڑتی ہے، میں نے یقین کر لیا کہ یہ ایک عمومی ٹیکسی تھی۔
یہ شخص میری طرف فرعی راستے پر بڑھنے لگا۔ میں نے غور سے دیکھا اور میرے دل کی دھڑکنیں تیز ہو گئیں اور مجھے ڈر تھا کہ یہ شخص انہیں سن لے گا۔ میں نے اپنی آنکھیں ملیں تاکہ چوکنا ہو جاؤں اور اسے اچھی طرح دیکھ سکوں۔ جب وہ روشنی کے نیچے دس میٹر کے فاصلے پر پہنچا تو میں نے اسے دیکھا۔ میں تقریباً چیخنے والا تھا، میری روح میرے جسم سے نکلنے والی تھی اور میری سانس رک گئی، کیونکہ یہ ’’فائز‘‘ تھا، ابراہیم کے قریبی دوستوں میں سے ایک اور ایک کارکن۔ میں نے دل میں سوچا شاید وہ بھی ابراہیم کے کہنے پر نگرانی کرنے آیا ہے، اس سے پہلے کہ میں اس خیال کو پلٹتا، ایک تیز رفتار کار آئی اور فرعی راستے پر مڑی اور رک گئی۔ اس کا پچھلا دروازہ کھلا، فائز اس میں بیٹھ گیا اور کار چل دی۔ مجھے سو فیصد یقین تھا کہ یہ علاقے کے خفیہ افسر ’’ابو ودیع‘‘ کی کار تھی، اور مجھے تقریباً 90 فیصد یقین تھا کہ ’’ابو ودیع‘‘ کار میں تھا۔
خیالات نے مجھے الجھا دیا، کیا میں خواب میں ہوں؟ کیا یہ حقیقت ہے؟ کیا یہ کوئی جاسوسی فلم ہے؟ ابراہیم کو کیا بتاؤں؟ کیا اسے سچ بتاؤں؟ کیا اسے یہ بتاؤں کہ کچھ نہیں ہوا؟ خیالات اور سوالات نے مجھے چیر دیا یہاں تک کہ ابراہیم کی کار آئی۔ جب وہ قریب آیا تو میں نے جگہ کا جائزہ لیا، وہ خالی تھی، میں درخت کے پیچھے سے نکلا، اس کے ساتھ بیٹھا اور اس نے کار کو موڑ کر راستے سے باہر نکالا اور پوچھنے لگا: یہاں کچھ ہوا؟ کیا تم نے کسی کو دیکھا؟ کیا خفیہ افسر آیا اور میں جواب نہ دے سکا۔
اس نے محسوس کیا کہ میں غیر معمولی حالت میں ہوں۔ اس نے پوچھا: کیا ہوا، تمہیں کیا ہوا؟ میں نے کہا: تم یقین نہیں کرو گے کہ کیا ہوا۔ اس نے بےتابی سے پوچھا: کیا ہوا؟ میں نے کہا: وہ شخص آیا اور ابو ودیع آیا اور اسے گاڑی میں لے گیا، اس نے چیخ کر کہا: سچ؟ کون شخص؟ میں نے کہا: یہی مسئلہ ہے، اس نے کہا: کون سا مسئلہ؟ کون شخص؟ میں نے کہا: فائز! اس نے کہا: فائز! کون؟ میں نے کہا: تمہارا دوست؟ اس نے چیخ کر کہا: تم کیا کہہ رہے ہو؟ کوئی اور نہیں؟ میں نے کہا: ہاں، وہی! میں نے اپنی ان دونوں آنکھوں سے اسے سو فیصد دیکھا، کوئی شک نہیں! اس نے کہا: ابو ودیع آیا اور اسے لے گیا؟ میں نے کہا: ہاں، ابو ودیع اپنی کار سے آیا، اس کے پاس روکی، دروازہ کھولا اور وہ بیٹھ گیا۔ اور کار بستیوں کی طرف چل دی۔ ابراہیم نے راستے کے کنارے پر گاڑی موڑ دی اور اس کی رفتار کم کی یہاں تک کہ اس نے گاڑی روک دی، ہینڈ بریک کھینچی، اور گاڑی بند کر دی اور اپنا سر گاڑی کے اسٹیئرنگ پر رکھ دیا، اور کہا: یا اللہ، یہاں کیا ہو رہا ہے؟ میں یقین نہیں کر سکتا، یہ ناقابل یقین ہے، یہ ممکن نہیں ، یہ ممکن نہیں، اور اسے سینکڑوں بار دہرایا۔ میں نے کہا: کیوں ممکن نہیں؟ یہ سچ ہے کہ وہ نہیں جانتا…… اس نے بات کاٹتے ہوئے کہا: یا اللہ، لگتا ہے کہ میں نے اپنا دماغ کھو دیا ہے، چلو گھر چلتے ہیں۔ میں اس کی جگہ ڈرائیونگ سیٹ پر بیٹھ گیا، اور بغیر کسی لفظ کے گھر کی جانب چل دیا۔ جب ہم گھر کے قریب پہنچے، اس نے مجھ سے کہا کہ شیخ احمد کے گھر کی طرف جاؤ، اور پہنچنے سے پہلے اس نے مجھ سے رکنے اور شیخ کے گھر سے دور انتظار کرنے کا کہا، جب تک کہ وہ واپس نہ آئے۔ تقریباً آدھے گھنٹے بعد وہ واپس آیا، میرے ساتھ بیٹھا اور ہم گھر کی طرف روانہ ہو گئے۔ ہم میں سے کسی نے ایک بھی لفظ نہیں کہا۔ میری بہن مریم نے ہمیں رات کا کھانا پیش کیا، لیکن اس نے بمشکل چند نوالے ہی کھائے۔ ہم نے چائے پی اور ہر ایک نے اپنی کتاب پکڑی، اس کی طرف دیکھتا رہا لیکن نظریں حروف کو دیکھ نہیں پا رہی تھیں۔
ایک گھنٹے بعد اس نے میری طرف دیکھا اور کہا: احمد، میں جانتا ہوں کہ تمہیں یاد دہانی کی ضرورت نہیں، لیکن پھر بھی یاد دلانا ضروری ہے۔ یہ موضوع بند ہے اور کسی کو نہیں بتانا۔ میں نے کہا: بلا شبہ! اس نے کہا: ہم ابھی تک یقین سے نہیں کہہ سکتے کہ یہ سب محض اتفاق کا مجموعہ نہیں ہے، ہمیں چیزوں کی تحقیقات کرنی ہوں گی تاکہ سو فیصد یقین ہو سکے۔ میں نے کہا: ایسا ہی ہے، لیکن کیسے؟ اس نے کہا: دیکھیں گے، دیکھیں گے، شب بخیر۔ اور اس نے اپنے اوپر کمبل کھینچ لیا، پھر مڑ کر کہا: اگر تم اس سے ملو تو اسے تمہارے رویے میں کوئی تبدیلی محسوس نہیں ہونی چاہیے۔ میں نے کہا: ’’ایسا ہی ہو گا‘‘۔ ہم میں سے ہر ایک نے اپنا کمبل کھینچا اور اپنا سر تکیے پر رکھا، مجھے نہیں معلوم کہ ہم کتنے گھنٹے اپنے بستر میں کروٹیں بدلتے رہے، جیسے ہمارے بستر انگاروں سے بھرے ہوں۔
جب ہم فجر کی نماز کے لیے اٹھے تو اس نے میرے کان میں سرگوشی کرتے ہوئے مسکرانے کی کوشش کی اور کہا: کیا ہمارے جیسے لوگوں کے لیے جو ایسی زندگی گزار رہے ہیں اور جو کچھ دیکھ رہے ہیں، محبت کرنا اور عشق کرنا جائز ہے احمد؟ تب میں نے فیصلہ کیا کہ میں اپنی محبت کی کہانی ختم کر دوں گا، اگر اسے محبت کی کہانی کہنا مناسب ہو۔ اور میں نے سمجھ لیا کہ ہماری کہانی ایک تلخ فلسطینی کہانی ہے جس میں ایک سے زیادہ محبت کی کوئی جگہ نہیں ہے۔
(جاری ہے، ان شاء اللہ)
٭٭٭٭٭
- 1’’ریڈ انڈینز‘‘ ایک پرانی اور متروک اصطلاح ہے جو یورپی نوآبادیاتی دور میں امریکہ کے مقامی لوگوں کے لیے استعمال کی جاتی اور، یہ اصطلاح آج کل غیر مناسب اور توہین آمیز سمجھی جاتی ہے۔ اس کے بجائے، “Native Americans” (مقامی امریکی) یا “Indigenous Peoples” (مقامی لوگ) جیسے الفاظ استعمال کیے جاتے ہیں جو ان قبائل اور قوموں کے لیے زیادہ احترام اور مناسبیت رکھتے ہیں۔









![مختصر فضائلِ جہاد [مستفاد من مشارع الأشواق للإمام ابن نحاس رحمه الله]](https://nawaighazwaehind.org/wp-content/uploads/2026/02/مختصر-فضائلِ-جہاد-360x504.jpg)



